monumenta.ch > Ambrosius > 14 > 9 > sectio 66 > sectio 3 > 38 > sectio 84 > sectio 12 > sectio 10 > sectio 54 > 16 > sectio 73 > bam425.71 > sectio 81 > sectio 39 > 5 > sectio 77 > sectio 19 > csg98.216 > cpl894.141 > sectio 16 > bnf15462.292 > 10 > sectio 6 > 2 > 5 > sectio 26 > 7 > 12 > 215 > sectio 105 > 213 > sectio 54 > sectio 145 > sectio 43 > sectio 71 > 96 > sectio 110 > sectio 21 > sectio 11 > CAPUT XLVI. > sectio 46 > CAPUT XIII. > 38 > sectio 20 > 8 > cpl894.202 > sectio 38 > sectio 10 > 9 > sectio 89 > sectio 30 > cpl894.176 > sectio 34 > sectio > sectio 68 > 6 > 6 > sectio 114 > sectio 23 > sectio 139 > 16 > sectio 18 > 24 > 29 > cpl894.186 > 5 > sectio 84 > sectio 69 > sectio 47 > sectio 17 > sectio 146 > sectio 20 > 3 > CAPUT XLIX. > csg7.47 > sectio 6 > sectio 41 > sectio 17 > sectio 102 > sectio > sectio 37 > cpl894.206 > CAPUT II. > sectio 27 > sectio 103 > 7 > cpl894.192 > 38 > sectio 76 > sectio 2 > 4 > sectio 38 > 10 > sectio 116 > cpl894.218 > 6 > sectio 20 > sectio 13 > sectio 23 > sectio 1 > sectio 111 > 3 > sectio > sectio 125 > sectio 136 > sectio 21 > sectio 2 > 5
Ambrosius, Epistolarum classis I, 34, 4. <<<     >>> 6.

5.

1 Advertamus igitur quomodo vanitati creatura subiecta sit (Rom. VIII, 20), non ex voluntate sua, sed ex divino arbitrio, quo dispositum est animas corporibus coniungi oportere propter spem earum; ut dum sperant bona, dignas se praestent coelesti remuneratione: Omnes enim nos oportet adesse ad tribunal Christi; ut referat unusquisque propria corporis (II Cor. V, 10).
2 Ideo uniuscuiusque anima praevideat rependenda sibi merita conversationis suae.
3 Et pulchre ait, propria corporis (Rom. VIII), id est, quod suscepit regendum; ut si bene rexit, praemium referat, propter quod in spe subiecta est: et si male, supplicium; quia non speravit in Deum, nec ad illam adoptionem filiorum, et ad verae libertatem affectavit gloriae.